Las supercuerdas tocan su violín
que desgrana notas
a las que llaman partículas
Einstein E = m . c2; la de Planck-Einstein, E = h . f, que mediante una constante enlaza energía con frecuencia en la física cuántica; la erótica y compleja ecuación ondulatoria de Schrödinger, así como otras de Dirac, Yang-Mills, Drake o Shannon e, incluso, por fórmulas químicas como la descomposición del ozono: O3 -
Estaba sentado en la oficina de patentes de Berna, en 1907, cuando, de repente, me vino una idea: una persona en caída libre no sentirá su propio peso.

The question is: How the mathematics look you?
Kantoborgy© is a apprentice mathematician, his name recognizes three great humans:
George Cantor: A great mathematician.
Inmanuel Kant: A great philosopher, and
Jorge Luis Borges a great novelist of the fantastic gender in literature
Kantoborgy© wrote a lot about Oberón's oneiric adventures. Obe is a fractal, who only exists in a neuronal network, within the ruins of the conscious.
Obe was possessed by another fractal, who transforms into a beautiful dragon.
Kantoborgy© wishes to find out how mathematics visualizes the correspondences between the two fractals, and for it, he develops a theorem for Obe© and Skathaborgy©.
The graphic result of the " Theorem for Obe© and Skatahbborgy©" is a graphical: ФObe-Skathaborgy©
El asunto es: Cómo las matemáticas te ven?
Kantoborgy© es un aprendiz de la matemática, su nombre es un reconocimiento a tres grandes humanos:
George Cantor: Un gran Matemático.
Inmanuel Kant: Un gran filósofo, y
Jorge Luis Borges:Un gran literato del género Fantástico.
Kantoborgy© escribió mucho acerca de las Aventuras Oníricas de Obe©, Obe© es un fractal, quien solo existe en la red neuronal de un dragón encarcelado en un cuerpo humano, es decir , Obe© tan solo existe entre las ruinas de la conciencia de Kantoborgy©.
Oberón fué poseído por otro fractal, que se transforma en Skathaborgy© una bella dragón. Y Kantoborgy© desea saber cómo las matemáticas visualizan las relaciónes entre estos dos fractales, y para ello, desarrolló el Teorema de Kantoborgy©.
Leonardo Vivar
Todos conocieron a Homuncio, pero ninguno lo describió. Ojos de burrito lactante, orejas despegadas, boca como borde de jarro, barbilla hundida y en la cabeza una peluca negra de pelo corto y lacio.
El pórtico del templo, M. de Unamuno, 1906
En este ensayo conversan Sabino y Román que, según algunos críticos, son, respectivamente, símbolos de la razón científica y del deseo de fe religiosa del propio autor. Para otros, el autor está representado por Román, y Sabino es simplemente una excusa para exponer su teoría.En 1957 Hugh Everett III propuso en su tesis doctoral, presentada en la Universidad de Princeton, una interpretación radical y bizarra de la mecánica cuántica para resolver algunos de sus aspectos más intrigantes. Su interpretación es conocida actualmente como la interpretación de los muchos mundos.
Hablando, es fácil incurrir en contradicciones. Si además producimos dos enunciados que suenen a paradoja y podamos fundamentarlos igual¬mente bien, nos hallaremos en una antinomia, como llamara Immanuel Kant al patinaje sin fin en que puede ir a parar el pensamiento. A título de ejem¬plos, nombraba él la proposición de que el mundo tiene comienzo en el espa¬cio o en el tiempo, puesto que ambas respuestas posibles admiten sendas de¬mostraciones válidas por igual y sin diferencia alguna (indiferencia ésta que a nadie puede dejar indiferente).
Sabe el hombre ir hasta la Luna en un rato, pero no sabe hacer un gato, así rimaba una vez Rainer Kunze en un libro infantil queriendo comparar dos esferas técnicas y científicas en que los humanos tenemos puestas las miras: la exploración e investigación planeada del cosmos y la inabarcable aparición y evolución de la vida.

Encerrado en mi cubículo de acero y cemento, de aquellos destinados para los cerebros que se entienden con el silicio, meditaba sobre la posibilidad de lograr la simbiósis perfecta con los circuitos electrónicos.
Tiempo ha que he deseado viajar a un distante planeta, o a una simple roca, una de esas gúgolplex de rocas que caen frenéticamente en sus erráticas o elípticas órbitas alrededor de la nada.
Recepción y desarrollo de la hipótesis Gaia
Desde la primera presentación de Lovelock sobre Gaia, como un sistema autorregulado (en una reunión de la American Astronautical Society en 196
, su propuesta no tuvo acogida entre los científicos aunque sí su idea de que el contenido químico atmosférico posibilitaba el estudio de vida en los planetas.
Las teorías científicas se parecen mucho a las personas. Al menos, en su ciclo de vida: algunas nacen repentinamente y sin pedir permiso, se desarrollan hasta hacerse fuertes, adultas y, llegado el tiempo, la mayoría caduca para más adelante ser reemplazadas por otras. Tal vez por eso no es del todo extraño pensar que una teoría bien podría tener su propia biografía, como ocurre precisamente con Homenaje a Gaia. Para ser exactos, este libro en verdad es la autobiografía de James Lovelock, inglés, científico, inventor y escritor (en ese estricto orden), aunque en él se relaten los vaivenes de una hipótesis (la “teoría de Gaia”, a la que hace alusión el título) que roza bastante lo new age. Al fin y al cabo, hablar de Lovelock es hablar de Gaia y hablar de Gaia es hablar de Lovelock.
Vivimos una única realidad con tres dimensiones, matemática, física y psíquica, unificadas en el hombre.
Vivimos una única realidad con tres dimensiones: matemática, física y psíquica, señala Penrose en su último libro “El camino hacia la realidad”. Gracias al hombre surge la unidad de esos tres mundos y se sientan las bases de una biofísica cuántica de la mente, según la cual un ordenador nunca podrá tener conciencia.
Elaine Morgan
¿Dónde está el Hombre? ¿Dónde está su esencia? Parece ser que es Cervantes quien tiene la respuesta.
Hace más de un siglo que la física comenzó a cuestionar la naturaleza corpuscular de la materia. El nacimiento de la física cuántica abrió nuevos horizontes científico-filosóficos con una novedosa visión de la materia.

José Villamil, con el propósito de convertir al archipiélago en una provincia progresista, sugirió al presidente de la República, Juan José Flores, la incorporación de las islas a Ecuador y propuso su colonización mediante la Empresa Colonizadora de Floreana. A partir del 12 de febrero de 1832, Galápagos pertenece oficialmente a Ecuador.
Es una expresión fantástica de la cultura alternativa aborigen desde la cosmovisión blanco mestiza. La línea de trabajo de Herrera, se inscribe en el marco de una enorme producción literaria y científica que vincula al hombre y la naturaleza, cuyos antecedentes los encontramos en la mitología de las mas importantes culturas estudiadas a nivel mundial y en América representadas principalmente por las culturas Azteca, Maya, Inca y Quitu – Cara.
La pregunta está planteada, ahora queda por descubrir si como cualquier acto connatural Muelabroka toma sus decisiones por puro placer, algunas de ellas que resultan aberrantes para unos y al menos divertidas para otros.
El pueblo no importa…jamás importó. No se fíen de los extraterrestres como posibles dioses que los rescaten, porque tienen problemas más graves por resolver, como por ejemplo actualmente en Beta-Ximis se discute si valdrá la pena convertirse en parásitos de los terráqueos. Parásitos de los parásitos, asunto de la diosa Natura, porque los terrícolas son parásitos de las vacas, borregos, pollos , etc etc. Pues de ellos se alimentan.


Mientras los científicos y técnicos perfeccionaban el procedimiento de perpetuar a como de lugar a la especie humana, todo lo orgánico sobre el planeta se extinguía rápidamente, las condiciones para la vida basada en estructuras de carbón eran cada vez más difíciles.
Cuando nos encaminamos a pensar en torno a la esfera de lo que se ha llamado “arte digital” – o “pseudo-arte”, a juicio de las mentes panteístas -, surgen inevitablemente un conjunto de escollos –entre ellos, prejuicios culturales, económicos, intelectuales e incluso afectivos-, que dificultan vislumbrar ciertamente cuales son los conductos por donde atraviesa la disciplina en cuestión.
comiste una carne extraña
y que algunos fallecieron con solo mirarla»
Existía Otro. El más grande. Gran Padre y Gran Madre en Uno. Más grande que el gran Cthulhu, que su hermano Hastur, que Shub-Niggurath la Cabra con un millar de retoños, que Tsathoggua, que el mismo Yog-Sothoth, porque no eran más que sus semillas.
Hay un fenómeno de apropiación del nombre de Borges, que a esta altura hace sonreír, y que permite la multiplicación de toda clase de libros cuyos títulos son Borges y... casi cualquier cosa que se quiera escribir al lado.Es verdad que Borges escribió sobre unacantidad imponente de temas: estos autores hacen un salto al infinito y se proponen demostrarnos que no dejó nada de lado. Tanto mejor cuanto más lejana y débil es la conexión, porque entonces pueden intentar libros más “sorprendentes” y “sagaces”.Hay una excepción interesante a esta maquinaria, en una colecciónde ensayos que se llama Borges y la ciencia. Es un libro hecho por científicos argentinos: incluye un ensayo sobre Borges y la física, dos o tres irreprochables sobre Borges y la matemática... pero mi favorito fue uno que se llama “Borges y la biología”. Luego de algunos rodeos, y algo desolado, casi como disculpándose, el autor se decide a escribir que después de haber leído la obra completa de Borges tiene que decir que no hay ninguna vinculación entre Borges y la biología. ¡Ninguna! El hombre había descubierto con terror algo en este mundo –la biología- que Borges no había tocado...
George Bernard Shaw

-Ya voy papá. Aún no logro sacar al Lapo que ha caído en la trampa.
-No sé qué tanto haces trepado en el capulí, te la pasas encaramado en los árboles cual si fueras un mono. Y no comas tantos capulíes, que te va arder la panza; mira a tu querido y grasiento perro Fox, el pobre, ya no puede más de tanto que ha tragado.

Bípedo depredador,
humano de piel adherida a los huesos,
has acabado con Gea
con el agua
su sangre.
Muerte de Dios.
La filosofía contemporánea quisiera volver a ser cruel. Mas esto no puede hacerlo tras la resaca dejada por los últimos pensadores crudelísimos. Marx, Nietzsche y Freud desnudan a los santones y quitan la máscara a los fantoches. ¿Quién pudiera hoy seguir en la misma estela? Un Dios muerto o asesinado ha dejado paso, bien se ve en la escena editorial y profesoral, al cuchicheo de meros comentadores de la resaca.

Ciencia y Terror: Vivimos en un cosmos inmenso. A las orillas de un océano de estrellas, galaxias y cúmulos de galaxias, la especie humana ya es capaz de preguntarse si verdaderamente hay un cosmos, o sólo es la parte ínfima de una inmensidad mayor aún.













